Vivre heureux et équilibré, ici et maintenant ? Tu le peux grâce au Kriya Yoga, popularisé en Occident par Yogananda.

Yogananda est un grand maître yogi dont le parcours fascinant est détaillé via le lien juste au dessus. C’est lui qui a bravé les traditions pour introduire le mystérieux Kriya Yoga en Occident, une approche auparavant réservée aux initiés, car cela faisait  partie de sa mission.

Mais alors, qu’est-ce que le Kriya Yoga, grâce à qui le fidèle

« pénètre dans la Conscience cosmique. Il ressent cette paix partout – dans les fleurs, dans chaque être humain, dans l’atmosphère. Il perçoit la terre et tous les mondes flottant comme des bulles dans cet océan de paix. »

Yogananda.


Kriya Yoga : Mon voyage intime vers la transformation profonde et lumineuse !

Au cœur de mon parcours yogique, j’ai croisé de nombreuses traditions, mais le Kriya Yoga se distingue par sa profonde résonance spirituelle. C’est une pratique qui invite non seulement le corps, mais surtout l’âme à s’éveiller.

Le Kriya Yoga, bien plus qu’une série de postures ou de techniques de respiration, est une voie d’introspection et de transformation. Son essence repose sur trois piliers:

  • la discipline,
  • l’étude de soi
  • et la dévotion.

À travers ces principes, on est guidé dans un voyage intérieur, vers une compréhension plus profonde de sa propre nature et de sa place dans l’univers.

Ce que j’apprécie particulièrement dans le Kriya Yoga, c’est cette profondeur spirituelle qu’il offre, nous rappelant que chaque respiration, chaque mouvement, chaque moment de méditation est une étape vers une plus grande réalisation de soi.

Si tu ressens l’appel à plonger dans les mystères du Kriya Yoga, je t’invite à poursuivre ce voyage avec moi. Découvrons ensemble cette pratique ancestrale qui a touché et transformé tant d’âmes à travers les âges.

Origine du Kriya Yoga

« Kriyā » en sanscrit signifie « action, pratique, travail, rite, cérémonie » ; le mot sanscrit « yoga » signifie « unir, relier ». Le Kriya Yoga permet donc, en suivant des techniques utilisant la concentration et l’énergie, de s’unir au Tout.

L’élève doit accomplir des actes d’auto purification, d’auto analyse, et développer sa prise de conscience personnelle.

Comme toute pratique touchant à l’énergie, elle doit être menée en toute connaissance, sinon ses effets peuvent être négatifs ; c’est pourquoi il est toujours recommandé d’être guidé par un professeur.

Le kriya yoga dans les Yoga sutra de Patanjali

Dans le deuxième chapitre de son Yoga Sutra, intitulé Sādhana pāda, « Chapitre de la pratique d’une discipline spirituelle »,Patanjali décrit deux formes de yoga : 

« Le kriyā yoga se fait selon trois modalités inséparables : un effort soutenu, la conscience intérieure de soi, l’abandon à la volonté divine. 
Le kriya yoga est pratiqué en vue d’atténuer les causes de souffrance et de permettre le samadhi. »

Yoga Sutra, II, verset 1 et 2

Le kriya yoga désigne ici la pratique du yoga ; le samadhi est la contemplation, l’union avec le Dieu personnel ou l’absorption dans l’Absolu.

Suivent diverses techniques spirituelles : distinguer impermanent et permanent, arracher le sentiment de son importance, méditer, dissocier celui qui voit de ce qui est vu.

Tradition de l’école de yoga Kriya Yoga

Le Kriya Yoga est un yoga très ancien qui a été réintroduit en Inde par Lahiri Mahasaya qui, lui-même, en avait reçu l’initiation de Babaji Maharaj

Lahiri Mahasaya
Lahiri Mahasaya

Selon les maîtres qui l’ont enseigné, le Kriya Yoga accélère l’évolution spirituelle, et provoque un état profond de sérénité et de communion avec la divinité.

Il a été popularisé en Occident par Paramahansa Yogananda, par tout son parcours en Occident (dont vous pouvez lire les détails ici) et grâce à son livre Autobiographie d’un yogi

La formation se fait directement auprès d’un maître, et Yogananda s’inscrit dans une longue lignée de gurus

« Le Kriya Yoga que je donne au monde par ton intermédiaire (Babaji s’adresse à Yogananda) en ce dix-neuvième siècle est un renouveau de la même science que Krishna a donnée à Arjuna il y a des millénaires. Cela a été connu plus tard de Patanjali et du Christ, ainsi que de saint Jean, de saint Paul et d’autres disciples. » 

Babaji.

Le kriya yoga est en effet cité par les rishis (sages ayant atteint l’illumination) dans les textes fondateurs de la philosophie indienne. Ainsi, le Seigneur Krishna le célèbre dans la Bhagavad Gita, le sage Patanjali en parle dans ses Yoga Sutras. 

Selon Yogananda (dans The Second Coming of Christ, the Resurrection of Christ within you), cette méthode millénaire était connue de Jésus Christ, qui l’aurait enseignée à ses disciples, comme saint Jean, saint Paul … 

Dans ses Commentaires sur les Évangiles, il propose une interprétation de l’enseignement originel de Jésus, et écrit que Jésus a bien appris à ses disciples les techniques de la méditation yogique.

Transmission du Kriya Yoga

Le kriya yoga a alors été perdu pendant des siècles et réintroduit dans les temps modernes par 

  1. Mahavatar Babaji.
  2. Mahavatar Babaji eut comme disciple Lahiri Mahasaya, né en 1828 et mort en 1895. Ce dernier fut le premier à l’enseigner de manière ouverte, sans passer par le secret reliant le maître à son disciple : auparavant, cette technique était réservée à un petit nombre de fidèles ayant choisi de mener une vie d’ascètes.
  3. Un des disciples de Lahiri Mahasaya fut Swami Sri Yukteswar Giri, né en 1855 et mort en1936.
  4. Babaji demanda à Yukteswar de former Yogananda ; Babaji savait que la mission de Yogananda était de faire connaître le Kriya Yoga à l’Occident.
Swami Sri Yukteswar Giri
Swami Sri Yukteswar Giri

« En m’accordant ses bénédictions avant que je vienne en Amérique en 1920, Mahavatar Babaji m’a dit que j’avais été choisi pour cette mission sacrée : “Tu es celui que j’ai choisi pour diffuser le message du kriya yoga en Occident. Il y a des années, j’ai rencontré ton guru Yukteswar à une Kumbha Mela et je lui ai dit que je t’enverrais à lui pour qu’il te forme”. Babaji fit ensuite la prédiction suivante : “Le kriya yoga, technique scientifique pour réaliser Dieu, finira par se propager dans tous les pays et contribuera à établir l’harmonie entre les nations grâce à la perception personnelle et transcendantale que l’homme aura du Père infini.” »

Yogananda.

C’est dans ce but que Yogananda a créé la Self-Realization Fellowship en 1920. Son parcours est décrit dans l’article « Yogananda, un des pionniers de la transmission du yoga à l’Occident. »

Actuellement, Swami Paramahansa Prajnananda, disciple lui-même et successeur désigné de Paramahamsa Hariharanandaji, est un maître de la tradition de Babaji enseignant le Kriya Yoga.

Pratique du Kriya yoga

Dans Autobiographie d’un Yogi, Yogananda décrit la technique du Kriya Yoga.

Ces techniques complètes de médiation permettent à ceux qui les pratiquent de manière intense, régulière et complète d’atteindre le but divin du yoga, se fondre dans le Tout.

Il existe plusieurs techniques :

1. Les exercices de recharge énergétique 

Il s’agit d’une série d’exercices conçus par Yogananda lui même, qui ont pour but de préparer le corps à méditer. Ils durent environ un quart d’heure, sont conçus pour éliminer la tension nerveuse, le stress, et favoriser la détente physique et mentale ; les pratiquer avant de méditer est très bénéfique, car cela permet d’entrer plus profondément en méditation.

On utilise la respiration, l’attention focalisée, la force vitale, ce qui permet d’énergiser son corps et de purifier consciemment chacune de ses parties, l’une après l’autre.

2.   La technique de concentration du hong-sau

Elle aide à développer la force d’attention qui réside en chacun de nous. On apprend à ignorer les perturbations extérieures, afin de pouvoir alors utiliser son attention et son énergie sur un objectif à atteindre, sur un problème à résoudre, ou pour percevoir la Conscience divine qui est en nous.

3.   La technique de méditation Aum

Elle nous apprend à utiliser à son plein potentiel, notre force de concentration, pour voir et développer les qualités divines de notre véritable Soi. Cette méthode ancestrale nous apprend à percevoir que la Présence divine (que l’on peut aussi appeler Aum, ou bien la Parole ou le Saint Esprit) imprègne toute chose, tout être, toute la création. 

Grâce à cette technique, notre conscience dépasse notre propre soi et nous pouvons réaliser le potentiel divin infini qui est en chacun de nous.

4.   La technique du kriya yoga

Le kriya est une technique avancée de pranayama, qui est le contrôle de l’énergie vitale par le souffle ; il fait partie du raja yoga.

Méditation, chakra, kriya yoga

Les rishis décrivaient la colonne vertébrale et le cerveau comme un arbre de vie énergétique. Et le kriya dynamise le prana situé dans la colonne vertébrale et le cerveau. C’est par les chakras, qui y sont répartis, que circulent l’énergie donnant vie à tous nos nerfs, vaisseaux, organes et tissus du corps. 

Or, les rishis ont perçu que faire circuler régulièrement le courant d’énergie le long de la colonne, en utilisant la technique du kriya yoga, accélère radicalement l’évolution spirituelle.

Une bonne pratique du kriya yoga calme le système nerveux, le rythme de la respiration, le rythme du coeur, ce qui entraîne un profond calme physique et mental. La sérénité  intérieure que nous vivons alors nous permet de faire l’expérience d’une harmonie avec l’univers, avec Dieu.

Vous pouvez écouter ici Yoganda lui-même, très inspirant, parler du kriya yoga :

 

Laissons la parole à Yogananda

« Grâce à la science précise de la méditation, connue depuis des millénaires par les yogis et les sages de l’Inde, ainsi que par Jésus, quiconque aspire à connaître Dieu peut accroître l’étendue de sa conscience jusqu’à l’omniscience afin de recevoir en lui l’Intelligence universelle de Dieu. »

« En guise de première étape pour entrer dans le royaume de Dieu, le fidèle doit s’asseoir en silence dans la posture de méditation correcte, avec la colonne vertébrale droite, puis contracter et relaxer tous les muscles du corps – car par la relaxation, la conscience se détache des muscles.
Le yogi commence par une respiration profonde appropriée, en inspirant tout en contractant l’ensemble des muscles du corps, puis en expirant tout en les relaxant, plusieurs fois de suite. À chaque expiration, on doit chasser toute tension et tout mouvement musculaires, jusqu’à ce que l’on atteigne un état parfait d’immobilité corporelle.
Ensuite, au moyen de techniques de concentration, l’agitation de l’esprit disparaît. Dans une immobilité parfaite du corps et de l’esprit, le yogi jouit alors de la paix ineffable de la présence de l’âme. »

« Le corps est le temple de la vie ; l’esprit est le temple de la lumière ; l’âme est le temple de la paix. Plus on pénètre au cœur de l’âme, plus on ressent cette paix ; c’est là la supraconscience.
Lorsque, par une méditation plus profonde, le fidèle développe sa perception de la paix et sent sa conscience s’étendre avec elle sur l’univers entier, et que tous les êtres et toute la création sont absorbés dans cette paix, alors il pénètre dans la Conscience cosmique. Il ressent cette paix partout – dans les fleurs, dans chaque être humain, dans l’atmosphère. Il perçoit la terre et tous les mondes flottant comme des bulles dans cet océan de paix. »

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